Murals (2008) by PHANTAST - Graffiti - Cultural Music & Art Association inc. - 98 Milne St. Benleigh
Cine a prăvălit piatra?
2. Autoritățile, evreiești sau romane, au mutat corpul ?
Conducătorii ecleziastici i-au arestat pe Petru și Ioan, i-au bătut și i-au amenințat ca să le închidă gura. Autoritățile evreiești sau romane ar fi putut purta cadavrul pe străzile Ierusalimului.
3. Femeile distrase, cuprinse de durere, au ratat drumul în ceața dimineții?
De ce marii preoți și alți dușmani nu s-au dus la adevăratul mormântul ?
4. Teoria leșinului?
Este imposibil ca Cel care tocmai a ieșit din mormânt pe jumătate mort, care s-a strecurat slăbit și bolnav, în nevoie de tratament medical, să le poată da ucenicilor impresia că El a fost un biruitor asupra morții și că El este Prințul Vieții. .
Mormintele altor oameni religioși devin altare de cult. Mormântul gol al lui Hristos este un loc în care creștinii se bucură (Paul Little)
Who Moved the Stone?
1. The disciples stole the body? In Matthew 28:11 the chief prists and the elders received the infuriating and mysterious news that the bodywas gone and they gave the soldiers money to say the disciples came at night and stolen the body while they were asleep. If the disciples had taken the body and Christ were still dead, how we explain the problem of His alleged appearances.
2. The authorities, Jewish or Roman, moved the body?
The eccleasiastical leaders arrested Peter and Joan, and beat and threatened them to close their mouths. The Jewish or Roman authorities could have paraded the body through the streets of Jerusalem.
3. The distrauted women, overcome with grief, missed their way in the dimness of the morning? Why the high priests and other enemies did not go to the right tomb?
4. The swoon theory? It is impossible that One who had just come forth from the grave half dead, who crept about weak and ill, in the need of medical treatment could given the disciples the impression that He was a conqueror over death and that He was the Prince of Life.
With other religionists, their tombs become shrines of worship. With Christ, the empty tomb is a place where Christians rejoice (Paul Little)