Murals (2008) by PHANTAST - Graffiti - Cultural Music & Art Association inc. - 98 Milne St. Benleigh
RITMUL DE BAZA AL MEDITATIEI ( dedicatie Sfintei Ecaterina, 25 Nov)
Ca sa folosim meditatia in mod efectiv, trebuie sa mergem inapoi in trecutul crestin. Actiunea (practica, apostolatul) si contemplarea (meditatia, rugaciunea) erau intelese ca doi poli ai ritmului spiritual : o miscare usoara inainte si inapoi in activitatea spirituala.
Practica era o actiune spirituala de cooperare cu Dumnezeu in desfiintarea viciilor si cultivarea virtutilor. Directia nu era spre exterior (ca un apostolat) ci spre interior, ca o refacere a imaginii initiale divine.
Contemplatia avea 2 aspecte: a) contemplatia lui Dumnezeu in intreaga creatie - "Dumnezeu in toate"; b) teologia, contemplatia lui Dumnezeu in sine insusi, Dumnezeu "cel Unic". Din aceasta perspectiva, meditatia servea ca fundament pentru contemplatia lui Dumnezeu in creatie. Asa cum in viata exterioara alternam vorbirea cu ascultarea, intrebarea cu reflectia, tot asa, in viata spirituala, trebuie sa invatam sa alternam simpla bucurie a prezentei lui Dumnezeu cu exercitiile spirituale. In antichitate, contemplatia nu era privita ca un scop in sine, realizat printr-o metoda de rugaciune, ci simplu acceptarea unui cadou divin. Astazi noi luam contemplatia ca un scop pe care-l putem atinge printr-o tehnica spirituala. Lectia divina are ca scop sa petrecem timp cu Dumnezeu prin intermediul Cuvintului Sau (Sf. Scriptura).
In Lectio divina ne oferim lui Dumnezeu. In antichitate, aceasta miscare spirituala era descrisa ca helix - o spirala ascendenta. Vazuta numai in doua dimensiuni, ea apare ca o miscare inainte si inapoi; daca adaugam si dimensiunea timp, miscarea devine helix, o spiral ascendenta prin care sintem atrasi spre Dumnezeu.