CRACIUNUL/CHENOZA/INCARNAREA

 NASTEREA, dupa un original pictat cu gura de P. Ploier.(  Artistii handicapati, pictori cu gura si piciorul)

Chenoza/ desertare/golire/intrupare/incarnare ( Filipeni 2,6). Kenoza nu afecteaza unirea ipostatica a Fiului cu Tatal; ea exprima doar faptul ca, pe durata intruparii Sale, Fiul renunta la prerogativa de a-Si manifesta in exterior dumnezeiasca Sa slava (cu exceptia momentului intim al Schimbarii la Fata), acceptind o "degradare" treptata (Dumnezeu - om- rob- rastignit), de bunavoie supunindu-Se Tatalui. "A se goli pe Sine" (de slava) pentru a Se smeri in chipul si conditia robului mai inseamna ca dumnezeiasca stralucire a Fiului nu este un vesmint pe dinafara, care sa poata fi imbracat sau dezbracat la nevoie sau dupa voie, ci un dat interior al Fiintei divine. (Noul Testament comentat, versiune revizuita, redactata si comentata de Bartolomeu Valeriu Anania, Bucuresti, 1995)

 

CHENOZA, poezie de Ioan Alexandru.

Tii de un neam pina ajunge sfint sa poti sa fi lucrat in amanunt./  Infatisarea lumilor se schimba- luind un dialect pe limba.

Intr-o provincie obscura Logosul a devenit faptura. / Intr-o familie saraca treizeci de ani a invatat sa taca.

Sa-i fie-ngaduit o privavara sa ia sub talpi colinele din tara / apoi vaile putine pina la marea stingerii de sine.

• < Prev
• Next >