Murals (2008) by PHANTAST - Graffiti - Cultural Music & Art Association inc. - 98 Milne St. Benleigh
ARTA ANTICA A MEDITATIEI ( LECTIO DIVINA).
Meditatia este arta de te ruga incet si contemplativ pe marginea Sf. Scripturi - Cuvintul lui Dumnezeu, ca mijloc de a te uni cu Dumnezeu, dupa modelul Maicii Domnului in Templu. Arta meditatiei este inca vie in unele manastiri unde, dupa Sf. Liturghie si activitatea manuala zilnica, o perioada de timp este destinata "Lectiei divine", pentru a da vietii zilnice un ritm spiritual - o abilitate crescinda de a ne oferi lui Dumnezeu Tatal si a accepta darul Sau in persoana Fiului Sau, Domnul Hristos.
A. LECTIA - CITIRE - ASCULTARE. Meditatia incepe prin cultivarea abilitatii de a asculta adinc, de a auzi "cu urechea inimii". Cind citim Sf. Scriptura, trebuie sa ascultam "soapta lui Dumnezeu" ca si Proorocul Ilie: "Dupa cutremur va fi foc, dar nici in foc nu va fi Domnul. Iar dupa foc va fi adiere de vint lin si acolo va fi Domnul"(III Regi 19:12). Aceasta ascultare atenta este adaptarea la prezenta lui Dumnezeu in acea creatie speciala a lui Dumnezeu care este Sf. Scriptura. Strigatul profetilor in Vechiul Testament este o porunca plina de bucurie :"Asculta, Israel!" ("Sh'ma Israel!"). Ca sa auzim soapta lui Dumnezeu, trebuie sa invatam sa fim linistiti, sa iubim tacerea. Daca vorbim continuu sau stam intr-o atmosfera de zgomot, nu putem sa auzim soapta. Trebuie mai intii sa tacem si sa citim. Citirea din cadrul meditatiei este diferita de citirea rapida zilnica a unei carti sau ziar. Citirea Sf. Scripturi este o ascultare a soaptei lui Dumnezeu in intimitatea persoanei noastre - mesajul Lui pentru mine astazi!
B. MEDITAREA. Cind aflu un cuvint sau un pasaj in Sf. Scriptura care vorbeste cu mine intr-un mod special, trebuie sa-l iau si sa-l rumeg. Imaginea este a unui animal care rumega incet la umbra unui pom - simbol crestin al digestiei Cuvintului lui Dumnezeu. Crestinii din vechime priveau Sf. Scriptura ca o invitatie la cugetare, asa cum facea Maica Domnului: "Iar Maria pastra toate aceste cuvinte, punindu-le in inima ei"(Luca 2:19). Si eu trebuie sa iau (pastrez) cuvintul, sa-l memorez, sa-l repet incet, sa-l las sa interactioneze cu gindurile, cu planurile, cu memoriile si dorintele mele. Meditarea inlesneste Cuvintul lui Dumnezeu sa devina Cuvintul Lui pentru mine, sa ma atinga, sa ma influenteze si sa ma patrunda adinc.
C. RUGACIUNEA este treapta a 3-a, rugaciunea in intelesul de dialog, convorbire placuta cu Dumnezeu care ne imbratiseaza. Este ca o consacrare liturgica, o oferire a noastra; cuvintul pe care il pastram in minte si la care ne gindim, ne patrunde adinc. Ca si jertfa pe altar, ridicam si noi spre Dumnezeu cele mai dureroase experiente, recitam cuvinte de mingiiere si vindecare - invitam sufletul nostru sa fie atins si schimbat de Cuvintul lui Dumnezeu.
D. REPAUS. Ne odihnim in prezenta lui Dumnezeu care a folosit Cuvintul Sau ca invitatie si mijloc de a ne imbratisa. Sint momente cind cuvintele sint de prisos - asa este si relatia cu Dumnezeu - fara cuvinte, in liniste = contemplatie, cu placerea de a fi in prezenta lui Dumnezeu. (Fr. Luke Dysinger).