PARTICIPAREA LA FIINTA DIVINA = RAIUL, VIATA DE VECI.

"IAR VIATA VESNICA ACEASTA ESTE: 'SA TE CUNOASCA PE TINE, SINGURUL DUMNEZEU ADEVARAT, SI PE IISUS HRISTOS PE CARE L-AI TRIMIS" (Ioan 17:3).

 Fericitul  Augustin (354 - 430) a cautat mult "tineretea fara batrinete si viata fara de moarte", tema frecventa si a basmelor romanesti. El a gindit ca "apropierea / participarea la fiinta divina este cheia cunoasterii" si deci a vietii vesnice. Tema "participarii" reprezinta esentialul augustinismului, insa nu este vorba de participarea platonica la "Lumea Ideilor", ci de participarea la Fiinta Divina. Lumea este orinduita si ierarhizata de catre si in raport cu Fiinta Divina. In ordinea fiintelor create de Dumnezeu, omul este cel desavirsit; el este conceput dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Asadar omul este imagine a lui Dumnezeu, respectiv a Trinitatii (Dumnezeu Tatal, Fiul si Sfintul Duh).

Avind ca model diferentierea biblica intre trup si suflet, Augustin vorbeste despre omul interior si omul exterior. Omul interior il reprezinta sufletul si facultatile sale orientate catre cunoasterea  ideilor eterne (cunoasterea lui Dumnezeu). Omul interior (sufletul) este de esenta spirituala si nemuritor; sufletul contempla in sine ideile eterne care vin de la Dumnezeu. Facultatile (insusirile) sale sint: existenta, cunoasterea si vointa.

Omul exterior este reprezentat de trup (care este trecator) si de cunoasterea prin simturi. (Adrian Tiglea, Memorator de Filosofie).

Fericitul Augustin contureaza 5 cai /argumente in cautarea lui Dumnezeu:

-  orice se misca a fost pus in miscare de o forta initiala ;

- orce lucru care este cauzat are nevoie de o cauza. " Miscatorul ne-miscat", "cauza ne-cauzata" este Dumnezeu.

- "necesitatea" - cum s-a facut ceva din nimic, omul si tot ce exista.

- conceptul de perfectiune cere o fiinta care e perfecta (omul imperfect nu ar putea imagina perfectiunea).

- natura are armonie, este un intreg organic care trebuie sa aiba o ratiune.

Fiecare om, tinar sau in virsta, cauta fericirea si viata vesnica : " FECISTI NOS AD TE, DOMINE, ET INQUIETUM EST COR NOSTRUM DONEC REQUIESCAT IN TE - -NE-AI FACUT PE NOI PENTRU TINE, DOAMNE, SI NELINISTIT ESTE SUFLETUL NOSTRU PINA ISI VA AFLA  ODIHNA IN TINE" (Fericitul Augustin, Confessiones)