• Print

EVANGHELIA SOCIALA.  

Ar fi o gresala sa consideram credinta ca pe ceva pur personal, exclusiv intre individ si Dumnezeu, cu excluderea aproapelui. Evanghelia nu este numai o acceptare a unei mintuiri personale. Mesajul Domnului Hristos pentru noi este acela de a avea grija unul de altul, de a corecta nedreptatile si injustitia suferita de altii, de a schimba structurile  responsabile de promovarea nedreptatii. O cere dragostea crestina. Nu se poate sa iubesti pe Dumnezeu si sa ignori nevoile celorlalti. Nu se poate o acceptare autentica a lui Hristos si sa fii surd la strigatul saracului. 

Natura radicala a mesajului lui Hristos se vede in incercarea pe care o pune Domnul in fata celor ce vor sa-I urmeze, ca si tinarul  bogat din Evanhelia de astazi. Indemnul dat  bogatului de a-si vinde averile si a le imparti la saraci era menit sa arate convingerea lui in Imparatia Dreptatii. Parasirea bunurilor lumesti in favoarea celor ce nu au ar fi fost un semn clar al schimbarii  fundamentale in inima bogatului.  In loc sa se ingrijeasca exclusiv de sine insusi, el ar fi trebuit sa practice responsibilitatea fata de cei neprivilegiati. Aceasta ar fi fost schimbarea de la egoism la o dependenta fata de Dumnezeu. Chemarea lui Hristos merge direct la esenta lucrurilor. Natura radicala a acestei chemari elimina candidatii care nu sint pregatiti sa urmeze pe "Cel ce nu are unde sa-si plece capul".

Mesajul Evangheliei este acela ca, desi cei saraci sint declarati fericiti si binecuvintati, ei sint insa cei neprivilegiati care au nevoie de ajutor. Nici o alta pagina din Noul Testament nu este mai clara decit cea a Judecatii Finale (Matei 25) unde cei flaminzi, cei insetati, strainii, cei goi, bolnavii si cei inchisi sint identificati drept frati ai lui Hristos. Ei sint fratii si surorile Lui. Ce le faci lor ii faci lui Hristos. Cei ce vor sa urmeze Domnului trebuie sa fie constienti de prezenta Lui in societate si sa-L serveasca servind pe cei  saraci. Acest pasaj este de importanta vitala in intelegerea Bisericii si defineste credinta noastra in Hristos. Existenta Lui paminteasca a fost o demonstratie clara a ceea ce inseamna saracie - rezultatul a fost increderea celor saraci in El, faptul ca au auzit in predica Lui expresia dreptatii  sociale si a dragostei. Tot asa trebuie sa fie si Biserica. Asa cum cei saraci dau sens tainei lui Hristos, tot asa ei dau sens tainei Bisericii (Pr. Anatolie Zarea 1967).