SINODUL ICONOCLAST  din 17 Feb – 8 Aug 754 a avut loc in palatul imperial de la Hieria, situat pe tarmul asiatic al Bosforului, sub conducerea arhiepiscopului Teodosie al Efesului. Au participat 338 de episcopi. Sinodul a condamnat cultul icoanelor ca idolatrie, si a dispus arderea si profanarea moastelor sfintilor. Imparatul Constantin al V-lea a ordonat ca bisericile sa fie golite de icoane, mozaicurile si picturile murale sa fie acoperite cu un strat gros de var.

In locul lor a dispus ca bisericile sa fie impodobite cu tablourile imparatului si cu diferite picturi din natura: pasari, pomi, fructe, si scene profane, ca alergari de cai, scene de vinatoare, scene teatrale si de razboi si podoabe geometrice. Majoritatea clerului superior s-a supus, in schimb calugarii au manifestat o rezistenta dirza” (Istoria Bisericeasca Universala, Pr.Prof. Dr. Ioan Ramureanu, Buc. 2004, p.183)

Deoarece cultul icoanelor fusese interzis prin hotarirea sinodului iconoclast de la Hieria din 754, el trebuia sa fie restabilit printr-un nou sinod ecumenic.

SINODUL AL 7-lea ECUMENIC DE LA NICEEA ANUL 787 – HOTARASTE DESPRE ICOANE: ” Mergind ca pe o cale imparateasca si urmind invatatura inspirata a Parintilor nostri si Traditia Bisericii Universale, hotarim cu toata precizia si grija ca, tot asa sa se zugraveasca sfintele icoane in culori, mozaic si pe alta materie potrivita, in sfintele lui Dumnezeu biserici, pe vasele si vesmintele sfinte, pe ziduri si scinduri, in case si pe drumuri, atit icoana Domnului Dumnezeului si Mintuitorului nostru Iisus Hristos, a Preacuratei Stapinei noastre Nascatoarea de Dumnezeu, cit si icoanele ingerilor si ale tuturor sfintilor. Caci, cu cit ele sint privite continuu, cu atit si cei ce le privesc se ridica cu mintea la amintirea si dorirea prototipurilor – cinstirea icoanei trece la prototipul ei, si cel ce se inchina icoanei, se inchina prin ea Sfintului al carui chip este zugravit pe ea” (Pr. Prof. Dr. Ioan Ramureanu, Istoria Bisericeasca Universala, Bucuresti 2004, p. 185)

In Sinodul din Martie 843 la Constantinopol, patriarhul Metodie al Constantinopolului si sinodalii au declarat valabile toate hotaririle celor 7 sinoade ecumenice, si au restabilit cultul icoanelor. Textul a intrat intr-un “Synodicon” special si s-a citit in intreaga Biserica in prima Duminica din Postul Sfintelor Pasti, atunci in 11 Martie 843, numita “Duminica Ortodoxiei”, ca amintire a biruintei Ortodoxiei asupra tuturor ereziilor.

ICOANELE IN VECHIUL TESTAMENT : Atunci a vorbit Dumnezeu cu Moise: “Sa faci doi heruvimi de aur; si sa-i faci ca dintr-o bucata, ca si cum ar rasari din cele doua capete ale capacului chivotului” (Iesirea 25,18) “Sa faci o perdea de in rasucit si de matase violeta, stacojie si visinie, rasucita, iar in tesatura ei sa aiba chipuri de heruvimi alese cu iscusinta”( Iesirea 26,31)