Pastorul cel Bun, Pio Christian Museum, sec. IV, Roma. "Ca l-apus de soare vor sa mi te-omoare"(Miorita)

Linga ieslea din Betleem, Iosif a fost prima persoana care a incercat sa inteleaga INTRUPAREA. Intrebarea Mariei "Cum se va intimpla?" ( Luca 1:34) parea ca o briza rece care a si trecut. Iosif nu a vazut ingeri - el a avut numai visuri de noapte. El nu a simtit miscarile pruncului in pintece, ca Maria, ca sa stie ca viata a fost conceputa acolo, dar nu din carnea lui. Nu stim aproape nimic despre Iosif, inafara de faptul ca era marininos, drept, si ca a spus "Nu" pentru el insusi, de dragul Mariei si al lui Dumnezeu. S-a supus ordinului roman si iata ca e acum linga ieslea Betleemului, cu ciobani galagiosi care povestesc vederi de ingeri, cu oameni straini din Rasarit care urmeaza o stea si ofera daruri ciudate nou nascutului.

Sa ne imaginam dilema acestui om simplu, care se gaseste in rolul de tata pentru Copilul lui Dumnezeu. Desi nu este parte din trupul lui, acest prunc a cucerit imediat inima lui Iosif, asa cum se intimpla cu toti copiii adoptati. Tinind in brate noul nascut, Iosif se intreba:"Cum de s-a intimplat?". Dupa 8 zile i-a pus numele Iisus (in greceste Joshua = Dumnezeu mintuieste). A chemat preotul satului si a taiat imprejur pruncul (circumcidere), si a asteptat in Betleem 40 de zile, pentru curatirea lehuzei,  inainte de a pleca la Marele Templu din Ierusalim ca sa prezinte pruncul si sa-l cumpere inapoi de la Dumnezeu printr-o jertfa. (Legea spunea ca primul nascut apartine lui Dumnezeu).

PROOROCITA ANA SI SIMEON, REMBRANDT,1628, Hamburg.

La Marele Templu in Ierusalim, iata ca apare Simeon Batrinul. El a fost unul din grupul de 70 de traducatori ai bibliei ebraice in limba greaca, numita de aceea Septuaginta (70 de batrini). Acest lucru se petrecuse cu 255 de ani inainte de Hristos. Se spunea ca el nu a crezut profetia din Isaia 7:14 "Iata, fecioara va avea in pintece si va naste fiu", si i s-a spus ca nu va muri pina nu va vedea fecioara si pruncul. Simeon recunoaste imediat pe Fecioara Maria si Pruncul Mintuitor si cere de la Dumnezeu eliberarea de sub povara unei vieti indelungate: "Acum elibereaza pe robul Tau, Stapine, in pace". El insa arata Sfintei Fecioare ca: "Pruncul acesta e pus spre caderea si spre ridicarea multora in Israel si semn de impotrivire; si chiar prin sufletul tau va trece sabie".

Simeon prezice Sfintei Fecioare suferinta care-i va insoti viata alaturi de acest prunc. In lupta dintre Dragoste si Putere, pruncul va alege rascumpararea omului prin Dragoste. Mama va suferi pina la postura de Pieta.